在中国海洋大学鱼山校区的东北角，有一树木葱茏、花影扶疏的美丽而幽静的院落，一栋坐北朝南的玲珑壮观的二层楼房，红瓦黄墙，分外引人注目。这就是驰名岛城的“一多楼”。楼前建有一座花坛，正中竖立着闻一多的半身大理石雕像，座上的碑文是由他的学生、著名诗人臧克家撰写的。
闻一多(1899—1946)湖北浠水人，是我国著名的诗人、学者和民主战士。作为诗人，他在20世纪20年代出版了诗集《红烛》和《死水》，在全国产生了很大的影响，由此奠定了在中国现代文学史上的地位；作为战士，在中华民族危亡之际，他“走下楼”来，投身于爱国运动，并为之悲壮殉身；作为学者，他是一位独步古今的国学大师，其研究范围涉及楚辞、唐诗、乐府、古代神话、古文字等众多领域，且屡有建树。诗人、学者、战士构成了他完整的一生，形成了他崇高的人格。闻一多先生的挚友、著名散文家朱自清这样评价他：闻一多先生“学者的时期最长，斗士的时期最短，然而他始终不失为一个诗人；而在诗人和学者的时期，他也始终不失为一个斗士”。
1930年夏天，闻一多先生应国立青岛大学校长杨振声的邀请，担任学校文学院院长兼中文系主任、教授，开始两年之久的青岛教学、科研生涯。青岛是闻一多完成从诗人向学者转变的关键时期。
作为诗人的闻一多在青岛创作了诗歌《奇迹》《凭借》和散文《青岛》。抒情长诗《奇迹》是闻一多诗歌的压卷之作，诗界给予很高的评价，诗人徐志摩誉为“三年不鸣，一鸣惊人”，是“奇迹中的奇迹”。《青岛》是闻一多一生中唯一的一篇抒情写景散文。在这篇千余字的短文中，他以洗练的文风、浪漫的情怀，对青岛的四季作了诗一般的描绘，对青岛发出了由衷的赞美，留下了他对岛城青岛的美好印象。
作为学者的闻一多，为中文系学生开设了《唐诗》《名著选读》和《中国文学史》等中国古典文学课程，为外文系学生开设了《英诗入门》。在教学中，闻一多备课充分，考证翔实，不囿旧规，富有创见，因此他的课很受同学们欢迎。当闻一多先生走进教室的时候，只见他身材瘦削，叼着大烟斗，穿着普通长衫、布鞋，戴着黑边眼镜，头发较为凌乱，同学们欣赏的就是他这种诗人气质和学者风度。
结合教学，闻一多全面展开《唐诗》研究，旁及《诗经》和《楚辞》，构成他古典文学研究的基本格局，奠定了他学术生涯的基础。来到青岛后，他的唐诗研究全面展开，短短两年完成了一批研究成果，如撰写了《全唐诗人小传》，编订《唐文学年表》、《说杜丛抄》，校勘《全唐诗》，选编《唐诗大系》等。闻一多是现代当之无愧的经学研究大师，其研究成果尤其引人入胜。他在《诗经》新训诂学及文化人类学取向上的影响是极其深远的。闻一多青岛时期，《诗经》研究的初步成绩就是《匡斋尺牍》，是他研究《诗经》的第一批重要成果。标志着他的学术研究由唐诗上溯至《诗经》，自此构成了他研究古典文学较完备的格局（先秦至唐）。
青岛是闻一多一生文化活动的一个缩影，既有诗人的激情，又有学者的睿智，还有战士的气质。写诗、教诗、评诗、研诗这一条清晰的线条，勾勒出闻一多在青岛时期文化活动的基本概貌。
1932年8月，闻一多辞别青岛，到清华大学任教。一多楼静静地竖立在学校的一角，穿越时空，似乎还能看到闻一多先生的身影。诗人臧克家充满深情地回忆恩师闻一多：1930年到1932年，“他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血……饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜晚睡的很少，为了研究，他惜时阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了四壁’”。
为了学术研究，闻一多很少走出当年的第八校舍（今一多楼）。“闻一多在楼上”，这是一种精神的象征！两年的时光虽然短暂，闻一多的文化贡献和治学精神却永不磨灭的镌刻在青岛、海大历史文化的长廊上。
文章作者：杨洪勋
文章来源：第1844期《中国海洋大学报》（2014年4月25日）
